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太极拳的修炼方法 1

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发表于 2014-12-22 15:53:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
    太极拳以其出神入化的技击和健身效果著称于世。但是又因其难于练成,而使世人迷惑不解,甚至怀疑它是否是一门高深的武术学问。为挖掘这一民族文化的瑰宝,现根据吴氏太极拳的传统修炼方法,向世人披露太极拳的修炼法门。
      古人说无法不成道。那么,什么是太极拳修炼法呢?简单说,就是在老师的指导下,按照太极拳的修炼程序,按部就班的练习。
      太极拳不同于其他武术,所以其训练方法也有所不同。大致可以分为以下六个步骤:一、站桩;二、盘架子;三、推手;四、用法劲路;五、打法;六、内功:1技击功2养生功,还有一些辅助训练。
          一、站桩
       太极拳虽然有各种套路,但是基本式子就是三十七个。这三十七个势子都可以站桩,按照老师提出的要求,把每个势子站桩都合乎规矩了,串联起来就是一趟拳架子。
        为什么要站桩呢?古人说:“练拳不练功,到老一场空”,又说“无桩功,脚下空”。都是说明练桩功的重要性。所以,一定要把站桩的工夫练扎实。通过站桩才能达到:一是熟悉架子;二是练上腰腿功夫;三是产生内气。
       1、 怎样才能站好桩功呢?
       首先要做到心松身松。心属阴,身属阳。只有内外全松,这才是真正放松了。如果站桩时全身紧张,用不了多长时间就会手脚麻木,混身难受。这就更不会长功夫,因此要全身松好。有的人心想松,自己也认为松了,但实际上身体松不下来。必须经过一段时间艰苦的训练,身体才能松下来。这样站桩才能长功夫。
       其次要做到心静身静。“心静魔自去,身静体自安”。当身体能松下来了,真正静了,心静不下来也不行。当你一站桩就心猿意马,心里就演上电影,什么五朵金花、佐罗全来了,家事国事天下事全都涌上心头。这也上不了功夫。只有真正做到身静心静才会站出功夫。
       三是得气。通过两松和两静,才能使人体内经络全部打开,内气才会贯通,充满这些沟通渠道,这就容易得气了。
       2、怎样才能气沉丹田?
       通常说丹田是指上中下三丹田而言。上丹田在头,为神舍;中丹田在胸,为气舍;下丹田在腹,为精舍。一般练武时气沉丹田是指下丹田而言。所谓气沉丹田就是自身能量的凝聚。狭义讲是自身能量凝聚在下丹田,广义讲周身无处不太极就是周身无处不丹田,即周身无处不发人,处处可以凝聚自身能量。
       为了能够使气沉丹田,又不出偏差,下面用比较方法谈几种练习方法。
       一是当意念和沉气过程时,就好比是铁球放到水桶中,扑通一声就沉到底了。实践证明这种方法不可取,容易患小肠疝气。
       二是当意念和沉气过程时,就好比是木头球放到水桶中,浮在水面沉不下去,用手强按它下去,抬手后仍然漂起来。实践证明这种方法也不可取,因其不能达到气沉丹田,反而气往上顶。时间一长,顶得胃很难受。
       三是当意念和沉气恰倒好处时,好比是个比重略重于水的球体,当它放到水桶中时,就会慢慢的沉入桶中。即用意念一想(稍加能量),就达到气沉丹田了。实践证明这才是唯一的正确的练习方法。
     3、正确对待气感
      有了正确的训练方法之后,站桩和拳的功夫提高的就很快了,也容易得气。得气是什么感觉?最常见的就是肠鸣,其次是冷、热、酸、麻、账、跳、鼓荡、电麻感、凝聚感等。也叫做“气宜鼓荡”。如果没有正确的方法,不容易得气。即便得气,也不知继续干什么,更不容易长功夫。(勿忘勿助,任其自然--转者注)
       二、盘架子
       三十七个势子站桩是静功部分。串联起来练就是行功了,也叫做动功。
       练拳一定要按照要领一招一式的练好、练到位,也就是要中规中矩。既要符合健身,又要符合技击。达到内三合,即心与意合、意与气合、气与力合;外三合,即手与足合、肘与膝合、肩与胯合。在三十七势的每一招式中都要体现太极拳的八门五步十三法与劲路。例如在《全体大用诀》中有“太极拳法妙无穷,掤捋挤按雀尾生”,就是说掤捋挤按四正手或四法在揽雀尾中表现出来了,也是四个主体劲。再如:抱虎归山表现採挒劲,斜飞势和野马分鬃表现肘靠劲等等。



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