太极筑基论

快乐宝贝

作者：张孝清
欲学一事，必先明理，立定脚根，一眼看定，一手孥定，不做到极处不休。筑基补漏是修炼内功第一步。如造屋建阁，必先筑基，把基础夯扎实稳固。内功是以身为基础，当身体不符合要求之前用动功加以修复、补益，达到精气神三宝充足的境地。道功把生命看成是形神的统一体。精、气、神是生命的三大要素称为三宝。内功就炼此三宝。“精气神”三物相感，顺则成人，逆则成丹。何谓顺？何谓逆？“万物含三，三归二，二归一。知此道者，怡神宁形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”（陈致虚《金丹大要上药篇》）。“精能生气，气能生神，荣卫一身，莫大于此，养生之士，先宝其精，精萌则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健则少病。内则五脏敷华，外则肌肤润泽，容颜光彩，耳聪目明。”〈翁象川注《悟真篇》〉筑基阶段讲物质基础，一是保持精炁状况，二是补足过去亏损，达到精足、气满、神旺三全。精满现于牙齿，气足现于声音，神旺现于二目。筑基完成后，牙齿健全、声音洪亮、二目有光，就可达到祛病延年的目的。这个阶段的修炼是调动人体生命的潜力，运用本身自然的灵能，以精神支配肉体，以意念控制神经，使疾病潜消达到延年的目的。这是内功阶段的关键性重点，是筑基基础上的更上一层，筑基完成即精气神补足，其表现是“精满不思欲，气满不思食，神足不思寐”，但这只是一个概念，而老师在指导时则要观看修炼者的眼睛、牙齿和声音来判定进益程度。
　　“化”即三归二、二归一、一归无。三和二的过程炼精化炁，成为神炁，再将炁化归神内，再炼则称还，返先天无极。凡阴阳对待，一还一来，俱为之化，神则浑然在中，寂然不动也。朱元育注《参同契云：》“火候即运炼功夫，火候之妙在人为，用意紧则火燥，用意缓则火寒。火者乃修持之功力，候者修持之秩序”。“真火者我之神，真候者我之息，以火炼药而成丹，以神驭炁而证道”。“化”是促成、提高、恢复、变易的替代词语。白玉蟾《快活歌》云：“忘形养气乃金液，对景无心是大还。忘形化气气化神，斯乃大道通三关。”李道纯《论还丹》云：“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，谓之三花聚鼎（与顶同）又谓之三关”。又说：“三元大药意心身，着意心身便是尘。调息要调真息息，炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚，猛拼机缘五气臻。八达四通无室碍，随时随处阐全真”。精住炼气，气定炼神，神凝还虚，虚之又虚，道德乃俱。“法法法原无法，空空空亦非空，静宣语默本来同，梦里何来说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。”（《悟真外篇?西江月》）这是炼神还虚的真谛。
　　内功的目的是培养三宝，克制身心，探索生命本源，指明修养途径，实际从“收心”“止念”“调息”“意领”“通关”“内视”开始的，是静功的宝贵遗产。“心为君、神为主、意为媒”实指心为大脑的物质基础，神为大脑的机能，意为大脑的活动。这种丹道的筑基功，也能在太极拳里得到修炼。
    太极拳本身就包含着丹家筑基功的身心秘诀在里面。世间学习太极拳的许多人注重武术、养生的道理，很少去体验里面的修真内涵。太极拳是先有理后有术。拳理起于《易》而成于医，《易》理和医理是构成拳理的主要要素。“天地有雅气，斯人独太极”，用拳来表达生命的感受，反思生命的状况，优化生命的结构，挖掘生命的潜能，提高生命的质量，体现生命的价值。它是唯一能满足现人类“终身运动”“有氧运动”“节能运动”“休闲运动”的项目，也是康复医疗项目。以人的生命、生活、生态三大层面的统一为核心，体现“人是根本”的生存生活方式，追求更高的“和谐”境界。锻炼和操作的原则是以“松静为本，阴阳相济”，以柔克刚、以静制动为用。放松入静是健身养生的法宝，是留住青春的灵丹。这里面的关键是要会逆向（意象）的“整体分合”思维。“用意不用力”揭示了放松的全部心法。
　　太极拳养生术，是以太极之逆向整体分合思维为其练拳的指导思想，以老子的摄生之道为修为准则，即“凡人所生者神也，所托者形也，神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死”。（司马谈），使形神“抱一”而“无离”，“载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能婴儿乎？”精神与身体不相分离，结聚精气以致柔顺，能像无欲的婴儿那样纯真。“万物负阴而抱阳，中气以为和”，养生之道就要崇尚自然的价值取向和修身，“见素抱扑”，守护内心，纯真质朴。养生如做人，把返朴归真的道德追求和价值取向为做人的标准，这种人的内心像婴儿的内心一样纯真，是一种极高的境界。“专气致柔，能如婴儿？”我们的心境能处于结聚精气到最柔的境地即心平气和的状态吗？内无杂念，外无欲求，独自保持淡泊宁静的心境。对熙来攘往无动于衷，求精神境界的升华，精神上得到无比充实和饱满，心灵上无比凝聚和谐。修身之道实为修心之道。因而使心态达到何种状态，乃是养生的关键，“致虚极，守静笃”乃是心灵修养的最高境地。练拳时收心进入功态达到万物无足以扰吾之心，则虚极静笃。在具体操作上先做到“少私寡欲”，再“知足知止”。“知足者富”，“甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣”。名誉地位和生命哪个更可爱？生命和财富，哪个更贵重？要少私寡欲，知足知止，清静无为，顺其自然，知道满足，心理平衡，才是永远的满足。同时还要“绝巧弃智”，私欲为人生所固有，然而膨胀扩张却与智巧诈伪的助长作用有很大关系。世俗之人攻心斗智，奸巧诈伪，不仅造成社会混乱，也损毁了人类自然纯朴之性和自然美德，所以主张“绝巧弃智”。在处事方面老子主张柔退不争，即“知其雄，守其雌，为天下谷……知其白，守其黑，为天下式”。“天之道利而不害，人之道为而不争”。为人处世要效法天道，像水一样利万物而不争，就是“虚怀若谷”、“与人为善”，并能够“功遂身退”，持而不盈,揣而不锐、金玉不满、富贵不骄，自然就可以长保、长守。用现在的话来说就是晚节自保，“功遂身退，天之道也”。
　　太极拳养生术是动中求静，静中寓动，是求放心然后不动心。“反者道之动”，这是老子辨证逆向思维的核心，“反”是世界万物运动变化的原因和动力。世界万物都处于永恒不息的运动之中，推动事物变化运动的原因来自事物的内部。这种事物运动变化的本性就是“道”，它是变化的动因。自身运动的本性和推动万事万物运动的作用，对立相反的具体表现就在一个“反”字上，“道”在自身中，潜在地蕴含有两种对立相反的力量——“阴”和“阳”，正是由于这种内在的活跃机构的作用才使“道”具有了运动的本性，就能够“周而不始”，体现“负阴而抱阳”的万物规律，就是背阴而向阳，万物都是一阴一阳、一正一反的统一。因而“反”的现象普遍地存在于一切事物之中。这种内在的相反的双方既互相排斥，又互相吸引，由此推动了事物的运动变化。另外就是事物运动的规律，“反”就是事物变化和运动的总规律：事物向相反的方向运动发展；同时，事物的运动发展总要返回到原来的基始点的状态。这个“反”的总规律蕴含了两个概念，一是相反对立，即揭示了对立转化规律；二是返本复始，揭示了循环运动规律。
　　对立转化规律：任何事物都有其对立面，同时又因有其对立面而存在，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，先后相随，恒也。”相对事物的这种依存关系，也就是所谓的相反相成，同时也互相包含，互相渗透。“祸，福之所倚；福，祸之所伏”，这是物极必反的道理，这也是宇宙间的一个普遍法则，如“物壮则老”。所以观察事物要重视相反的对立面的作用，而更胜于正面所显示的作用。通常只知道“有”的作用，而忽视了“无”的作用。同时“物极必反”的原则还提醒我们要防患于未然。如拳谚有“练拳不练功，到老一场空”的警语，同时事物的变化有一个数量上的积累过程，“合抱之木，生于毫末”，“九层之台，起于垒土，百仞之高，始于足下”。“天下之难事，作于易，天下之大事，作于细”。“为之于未有，治之于未乱”，我们要看到事物由量变到质变的过程，精力下到防病保健上来。
　　循环运动规律：事物的发展循环往复，无不遵循返回原点的规律，这是一切事物总的运动规律。“反者道之动”，是说“道”的运动周而复始，循环不已。循环运动又是“道”表现的一种规律，体现了运动不息、生生不已，但却是向相反的方向运动；万物循环运动返回原点，这是天道的总规律。拳的程序有起式、收式。反向用意，向上寓下，欲左而右。“弱者道之用”是指导太极拳运动养生的另一条重要原则。适合人群广泛，老少皆宜的终身运动，是现代体育运动无法替代的。“反者道之动”揭示了事物的相反相成和物极必反的两条重要法则。告诉我们练拳应把握的观念和指导思想。但这还不是我们练拳的目的。它在于引出贵柔守雌的弱用之术，作为我们的行为准则和处理问题的方法，这是“反者道之动”的具体运用。当我们放眼万事万物，观察到凡是柔弱的东西都是充满生机和具有发展前途的，凡是刚强的东西都是快要走下坡路的。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁……。”“坚强者死之徒，柔弱者生之徒……坚强处下，柔弱处上，柔弱胜刚强。”如天下没有什么东西比水更柔弱的了，但却“击之无痕，刺之无伤，折之不断，焚之不燃，天下固无有可以变此水之物也”。《老子集解》相信滴水可以穿石，洪水可以冲决一切坚固的东西，可以说是至柔的，也是至刚的。“上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣”，因此我们遵从这一规律，保持柔弱的状态。深知什么是坚强却安于柔弱，反而带来相反的效果，达到“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”。事物发展，“曲”的里面存在着“全”，“枉”的里面存在着“直”，“敝”的里面存在着“新”，“洼”的里面存在着“盈”。要从“反”面入手，这样反而能得到“全”、“直”、“盈”的方法蕴含着深刻的哲理和超人的智慧，是一种新奇而积极的方法，同时也是高明的方法。这种“弱用之术”正是拳人应该知晓和把握的。这是太极拳的拳理，也是指导拳术修炼的指导思想。决不可等闲视之。练功进步不大，除得之于广，失之于浅，就正如庄子的所谓“多知多败”的道理，所以练功要根据自己的禀赋择善而从，方有所得。以太极拳筑基，也是丹功的炼精化炁阶段。

大地

沙发,这个可太及时啦,,,,,我得好好看看....

险峰

丽丽说起来一套一套的,可自己没起到带头作用.

险峰

快乐宝贝

不有你带头了嘛

险峰

不敢当,还是你带头才有说服力.

紫竹

这个贴有点意思。好好看看。。。

澹台醉猫

筑基……