意念导引，呼吸吐纳，专注守一练内功

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少林拳名家秦庆丰
中国武术中的各门各派均保存有各自的内功练习方法。内功是针对外功而言的。外功一般指拳械的操练和实战技术的训练等．而内功训练是提高外功训练的有效手段．是涵养人体的精、气，神，增强人体意、气、力相互融合的训练方法。内功训练能够培养实战能力．能够使武术锻炼中所消耗的体力、元气得到补充和增强，进而达到、保持人体的阴阳平衡。从另一方面讲．内功的修炼又可激发人体的潜能和生命活力．荣养人体筋骨、神经、内脏、气血、经脉等．有效延长人体的生命周期．为长寿健康打下坚实的基础。因此．中国传统武术一直遵循着“功以法致用．法以功为基”的训练宗旨。
    武术中的内功修炼方法众多．如：少林拳中的技击桩、功法桩，养生桩、五行气功、坐禅功．太极拳中的浑圆桩，八卦掌中基础八掌的三盘行桩．八极拳、通背拳、查拳、螳螂拳、弹腿等拳法中的马步四平桩、撞靠踢打桩等桩法．以及大成拳的技击桩、内养功等。这些内功修炼并非像一些初学武术的人认为的那样深奥隐秘．玄机莫测．而是朴实古拙．简单易学．长期坚持．都能取得很好的效果。一些内功修炼方法．是武术练习者长期修炼的经验总结。由于这些方法比较重要．因此在传承过程中．对于入门不久的初学者．一般不轻易传授。
    武术内功的修炼．无论是以动功、静功．还是以动静相间的形式出现．均是通过相应的基础动作方法．在意念导引、吐纳收放、专注守一、气力相合等形式下．进行意识和呼吸相配合的修炼．使身体处于一种主动意识和自然潜意识相互交融的气功状态．逐步健全、积累武术拳法中所应具备的心理素质和生理素质．使攻防能力得到相应的加强．以至达到自动化程度。同时．内功修炼对于胆略意识的培养、技术记忆的建立与完善、精确打击能力的培养等．也均有直接的意义。
    家父秦铁英先生在少林五形八法拳的《内功法之修习》一文中讲：“拳战．击手之无常、进退之刚柔、力道之猛透，速战之立决．均主子拳肘之坚刚、膝足之迅猛、靠摔之脆巧．擒拿之准顺。然体用兼备、拳法功力．均有赖于内功法之修习．外功法之锤炼。其内外兼修．实乃技击之学．拳力之本．”
螳螂拳名家张道锦
  心意相合法自然，意气沉守在丹田
  关  于中国武术是否有“内功”?何谓“内功”?怎么能练成“内功”?我一时很难准确回答。我是练传统六合螳螂拳和杨式太极拳的．五岁开始习武．武龄已近五十年．记得开始习武时．老师总是教我反复站桩、定式．几年下来无非是那几个动作。有时认为老师保守．不教真功夫，那时我脑子里的真功夫．就是有“内功”．能“飞檐走壁”．总幻想练就一身“内功”．身上具备一种神奇的力量。但随着习武时间的推移和对武术的不断认识．那些幼稚的想法也逐渐被老师的言传身教所改变。
    在六合螳螂拳的训练中．要求”意、气、力”紧密结合．要打出一贯之力、打出整劲。我认为．这个“一贯之力、整劲”便是“内功”．它来自于长期的武术演练。在练习中．从功架的不熟练到熟练．从熟练到巧练．从巧练到自然．最后达到发放自如、随心所欲的地步，这时．周身的劲力自然而然，浑然天成．这也就是具备了所谓的内功。六合螳螂拳有句歌谣是对“内功”的最好诠释  “心意相合法自
然．意气沉守在丹田．步到手到气力到．妙法用在意行间。”这几句歌谣中．强调了心意力的相合．强调了气沉丹田。我觉得．按照歌谣修炼．自然会练得内功。为了提高抗击打能力．我们六合螳螂拳中还有一些拍打功。通过循序渐进的拍打练习．逐渐使身体内强外壮。所以．内功修炼．应该是在外部功法修炼的基础上．以外促内．逐渐使身体内脏器官得到锻炼．强化其功能；同时．内部器官功能增强了．也会促进外在筋骨皮肉的强壮。因此．武术讲究“内外兼修”．内功和外功是不可分离的。