《道德经》与太极拳--飞蝴

可怕的眼球

人才啊人才

飞蝴

【第五章】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

飞蝴释拳：在这里不得不再次展现一下我的测字功夫，“仁”字分开有二人，一上一下，一阴一阳，所以，这个“仁”字就有二人相亲相爱的意思。“刍狗”是指上古时候祭祀时用草扎成的狗，后来人们生活富足了，就开始用真狗，再后来就骄奢淫逸了，把人都能当成狗。“橐龠”（tuó yuè） 是古时候冶炼时用的风箱，是用牛皮做成的口袋形状。在后来道家修真的一些资料像《钟吕传道集》等中能经常看到这两个字。“百姓”，跟我们今天理解的老百姓不一样，在战国之前是指贵族，因为只有贵族才能有姓，但贵族中也因姓而分高低。老子是春秋时代的人，所以他所指的百姓不是老百姓，而是百家姓。

整段话的意思是：天地之间的自然规律，对万物都是平等的，没有偏爱，所以什么都能作为祭祀用的草狗；高明的人也平等地看待百家姓名，就像天地对待草狗的态度一阳，什么样的姓都是本是草民。天地之间，不正像鼓风的皮囊吗？虚静而不穷尽，越动而风越多。说得太多就辞不达意，不如适可而止将玄妙收藏在内心。

太极拳遵循自然的规律，不管谁都可以去修炼，修炼太极拳只有水平的高低之分，而无种族家族之分。天地之间，人身之内，就像皮囊一样，内功的修炼，全在一呼一吸之中，虚空中而来却不死空，功成时真气犹如长江大河，滚滚不绝。所以平常心去修炼，静虚中去获得，守中抱一，才是内练的关键。

古人养气、练气都是非常系统地，每个阶段都有不同的内景，像《黄庭经》、《内经图》这样的内景描述的书，不懂的人真只能当天书看。现在的大多数气功功法也是非常不系统，稍微得到点真气就去胡乱地导引、拍打，发放。还美其名曰“硬气功”，谬矣！

快乐宝贝

我认为，道=绝对真理，而呈现在我们世人面前的往往大都是相对真理，而相对真理是在矛盾发展的过程中去推动的，慢慢的向绝对真理去转化，但绝对真理永远只是个理想的状态，永远不能实现的。我是唯物论者，所以，不太相信世界上会存在那只无形的手。

狄子御

顶上去

tiangouxvy

我在努力中











http://zhishijia.org/   http://ppspptv.org/   http://ppsspptv.org/sitemap.html