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第八十式转身摆莲
谱诀：前后应敌括扫连，转身又打双摆莲； 若要摆腿显神奇，疾如旋风莫忘捋。
动作过程
1．右腿微沉，腰微右转，再微向左转(朝东)。同时，右掌随势自上微向右弧形向下经胸前推出，掌心斜朝前下，掌指斜朝上；左掌随势自左胯旁弧形上举至左额前，掌心朝前，掌指斜朝上。眼关及两手移动，即向前平视。
2．以右脚掌为轴，身体略下沉，右腿微屈蹲，腰胯松开，向右后碾步转体。同时，两掌随势向右后转移，右掌渐上移，高与肩齐；左掌渐下移，高与胸平。眼随转体向前平视转移。
3．随转体势，左脚略蹬地而起，左腿展开向右后摆至左前(西北)斜方向，足尖里扣落地，随重心渐移至左腿全脚踏实，足尖朝东北偏北，身体继续右转至面朝东，左腿屈膝坐实，右脚随势以前脚掌碾转，脚掌轻着地。同时，两掌随转体势向右平移至体前右斜方，右手与肩平，左掌移于右肘内侧，略低于右肘。眼随转体平视转移，眼神关顾两掌右移。
4．腰微左转，右腿向左提起，随即自左向右转腰并随势自左向上、向右弧形外摆，膝部自然微屈，脚高不过肩，脚背略侧朝右面。同时，两掌左略先、右稍后，自右向左迎击右脚面。身体继续右转，两手随势摆至左前斜方，朝北偏东。眼神关顾两掌拍击右脚面，随即向前平视。
技术要领
1．转身摆莲是360。大转身后，用脚背缘摆踢敌人，其关键就在于转和摆，转得稳健，就摆踢得圆转有劲。旋转时要立如平准，活如车轮，上体要保持中正，不可摇晃或前俯。正如杨氏老谱《身形腰顶》诀所说： “身形腰顶岂可无，缺一何必费功夫。腰顶穷研生不已，身形顺我自伸舒。舍此真理终何极，十年数载亦糊涂。"所以，演练本势首先要吊顶，即虚领
顶劲，以提挈全身之纲领；其次是松腰，使腰既松柔，又要像纛那样直竖；再就是落胯、尾闾中正、敛臀吊裆、含胸拔背等身法要求。务求纲举目张，身形顺舒，像快速旋转的陀螺那样稳定地圆转。转动时以腰胯为动源，以腰作为上下肢转动的枢纽，以右脚掌为轴，先转腰胯，然后腰力、膝节、肩臂协力右转，左腿随势向右后摆，做到杨澄甫在《太极拳术十要》
中所说的那样“手动、腰动、足动、眼神亦随之而动”。如此，才能转得圆活轻灵而紧凑，亦避免了上下不相随及散乱的毛病。
2．旋转时要注意身法的下沉，这样既能降低重心，使旋转更为稳健，又能充分发挥裆胯之劲，为两掌的捋捌、左腿的摆踢打下牢固根基，不致使发劲飘浮无力，劲力分散。
3．旋转时，两手的高低随之变动而不可突变，以免造成断续。要意牵劲连，两手随腰胯旋转，左手由高渐变低，右手由低渐变高，两臂圆转，圆润无滞。
4．此势的“摆莲"虽仅指右腿自左向上、向右外摆，以脚背缘摆踢敌人，但实有双摆，另一摆是左腿展开，随转体向右后摆。若无此左腿向右后摆的助势，则右腿的摆踢绝无可能有“脚过似疾风摆荡莲叶，所谓柔腰百折若无骨，撒手满身都是手”这种境界和效果。所以，要使右摆腿有旋风之势，必须先做好转腰左摆腿。首先左摆腿的方向要正确，为西北角。如左腿摆转过多，落地超过西北方向，造成右腿摆踢方向越超东南，就用法上说，左腿落地已过于接近正面(东)对手，致使右腿难以摆踢，摆踢也就失去威力；如左腿摆转不足，则左腿落点在西面，造成右腿摆踢方向为东北，就用法上说，左腿落地已过于偏离敌手，致使右摆腿无法触及正面(东)对手，摆踢也就失去了作用。其次，左腿展开向右后摆动的路线要长，要随腰旋转摆动。腰一转向西面，左腿随势摆转，足尖内扣落地，右腿即变虚提起，以旋风之势摆踢，虚实分明，这样右腿单独支撑的时间不长，身法也较稳定，右腿摆踢的劲力也就大了。加上左腿摆转扫刮，右腿摆踢扫荡，着着贯串，相连不断，中间几乎没有停顿，就不致产生旧力已尽，新力未生这种情况，敌也就难有所乘。此外，左腿摆转，右腿自左向上、向右摆踢，用的是横劲。除须以腰的转动来带动右腿摆动外，右腿摆踢的弧度不宜过大，过大动作易散，所花费的时间就长，踢到正面之敌的机会就相应减少，不符合实际的用法要求。右腿摆踢的高度也不宜过肩，同时右腿不要挺直，要微屈，这样就能充分运用腰部力量，达到横劲的要求，而且所发出的右脚背劲力也更大。反之，右腿伸直，摆踢的高度超过肩部，则势必强化了胯部力量的运用，而弱化了腰部的力量，也就无法达到横劲的要求， “摆”击就大打折扣而不成其为横摆，变为高踢了，从而失去了“摆莲"的意义。
5．右腿自左向上、向右摆踢，两掌应该是脚击手、手击脚，手足互相迎击，而又以脚为主、手为辅，显示腿的横劲摆击疾如旋风的特点。同时注意手足迎击要轻轻地拍打，要松静自然，不必刻意噼啪作声，拍得很响。因为拍打只是一个形式，动作的实质是双手向左下捋捌敌臂，右腿自左向右横向摆踢敌胸胁。刻意噼啪作声并无实际意义，反而使动作停顿，劲力中断。
用 法
接前势，如前有敌，而又有敌自身后用右手打来，我即以右脚为轴，左脚悬起展开，随势向右后方旋转，同时以手足向敌上下部扫刮。待转至原位时，黏住敌右腕，随绕其腕里，往左捋捌抽回，同时急用右脚背，以横劲摆踢敌胸胁部。
注释说明
360。大转身后，以脚背缘摆踢敌人，柔腰百折若无骨，撒去满身都是手，脚过似疾风摆荡莲叶，故名“转身摆莲”。又名“摆莲脚"或“摆莲腿”，简称“摆莲"。 “摆莲”是武术中的通用名称，有单、双之分。第七十三式十字腿，早年杨澄甫练此势时就是“单摆莲”，即以左掌单掌横侧仰着拍击右脚面，形成拗步“单摆莲"。而本势是左腿先行摆转后，右腿自左向上、向右以横劲摆踢，双手左掌稍先、右掌略后迎着拍击脚背，故又名“转身双摆莲"，简称“双摆莲”。其转身时两手上刮、左腿下扫，意含扫腿，当源于外功拳的“扫蹬腿”，只
是至今仅留有演变前的某些痕迹罢了。左腿扫蹬之后，右腿即起以横劲摆踢，使敌上下受攻而难以招架。
《太极拳体用全诀》说： “转身摆莲带刮扫，前后应敌旋风势。"充分说明了转身摆莲势依靠上下刮扫的技法，以旋风之势应击前后夹击之敌。 《全体大用诀》说： “转身摆莲护腿进"，说明应用摆腿时的注意点，即如前有敌，而又有敌自身后用右手打来，我摆腿之前须黏住敌右腕，随绕其腕里，往左捋带挒开，方可掩护起右腿横劲摆击，以免被敌捞住我之摆腿。 因动作有“疾似旋风摆莲"的要求，故练来易于刚劲外露，刚劲有余而柔劲不足，右腿硬摆猛踢，拍脚噼啪声响，故作威猛，终而有违于《太极下乘武事解》关于“太极之武事，外操柔软，内含坚刚，而求柔软。柔软之于外，久而久之，自得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也。所难者，内要含蓄坚刚而不施，外终柔软而迎敌，以柔软而应坚刚，
使坚刚尽化无有矣”的论说。亦有违于陈长兴在《太极拳十大要论·刚柔第十》中“然刚柔既分，而发用亦自有别。四肢发动，气行诸外而内持静重，刚势也；气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催逼不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、按，无不得其自然矣!刚柔不可偏用，用武岂可忽耶"的关于刚柔的论说。陈鑫说： “运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳，故此拳不可以刚名，亦不以柔名，直以太极之无名名之。” “太极者，刚柔兼至，而浑于无迹之谓也。"杨澄甫老师说： “太极拳，乃柔中寓刚，棉里藏针之艺术。”所以，傅钟文、沈寿、赵安洲三位老师平时演练摆腿时疾如旋风摆莲，虽迅捷而作声轻微。有时干脆不作声，行若微风拂莲，徐徐而来，缓缓而至。全凭情性神意演绎，不愠不火，温文尔雅，其神情韵味真正显示了“柔腰百折若无骨，撒去满身皆身手”的太极虚无境界，
因而也就更切合于拳论。 |
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发表于 2013-4-22 19:36:07
