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正心修身是儒家的重要课题，善于自省是儒家修身的重要方法之一。儒家经典《大学》更说到:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”朱熹“格正君心”。易传上讲，乾坤变化，各正性命。干道指天道，按照自强不息的规律去变化，这是儒家的义理，各正性命就是各定性命，正者定也，儒家正心的功夫也就是定心的功夫。道家主张“以正治国”。治国者要遵循清静无为的原则，“正”是治国的根本，执政者是“正”的体现，所以政治活动也要以“正”为原则，在具体政治活动中，重视法度，“正”的作用。“以正治国”的目的是实现“正天下”的政治理想。“治大国若烹小鲜”，人体的治理和调养也要养“正”气。《管子?心术》:“凡民之生也，必以正乎。”“形(，合)不正者，德不来。”“正形(，合)饰德.毕得冀然自来。”《庄子?庚桑楚》:“正则静。”《卫生要术》:“立身期正直，环拱手当胸。”佛家三宝是指佛、法、僧，也就是觉、正、净。佛宝是自性觉，法宝是自性正，僧宝是自性净，正者，真正也。全真无假也，邪之反也。即不偏不倚，无过无不及的含义。以中求正，正则直。“正”又与做人的道理一致，即习拳者既要身正、势正、形正，更要心正、气正。心正，神亦正。炼就一身正气，扶良抑恶。