“导引化的拳术”的思想基础

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众所周知，具有悠久历史的中华武术一贯讲求刚强，强调以强力取胜，是贵刚的。而太拳则强调柔和，以柔韧取胜，是贵柔的。太极拳的贵柔对千百年来武术的贵刚传统，无疑是一个重大突破，实现这个突破，没有坚实的思想理论是难以想象的。这个基础就是老子的贵柔思想。道家的创始人老子多次论述“柔弱胜刚强”的原理。老子曰“将欲款之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必钩兴之;将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。”。老子第三十六章在这里老子首先列举开合、强弱等事物矛盾对立转化现象，阐明他所观察摸索到的客观事物发展变化的规律—物极必反、势强必弱。其次进一步推导出了本质原理—“柔弱胜刚强”。“反者道之动，弱者道之用。”57“道”的运动是相反相成，循环往复的;“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”。天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的“道”。老子在第四十三章曰“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”是说天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服天下最坚硬的东西。无形的力量能穿透没有间隙的东西。水和空气是至柔之物，然而偏能穿石运物，化石蚀金，这是至柔驰骋至坚而尽人皆知的事。因此老子申述“天下希及之”，说明守柔才是常胜之道。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯稿。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”老子主张柔弱，反对刚强，认为柔能克刚，并由人的生死，草木的生死得出软弱的东西可以长久存在，坚硬、强壮的东西属于死亡的一类，从“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”中总结出弱能胜强、柔能胜刚的道理。从以上对老子“柔弱胜刚强”理论的简单回顾，老子为中国武术“柔弱胜刚强”提供了坚强的理论依据。武术是否能像老子说的那样，做到以弱胜强。武当内家拳提出了一个办法，这个办法首次在黄百家《学箕初稿—王征南先生传》中出现，其说:“自外家至少林，其术精矣。张三峰既精于少林，复从而翻之，是名内家，得其一二者已足胜少林。”这个办法，思路绝顶聪明，简单而奇特，即与少林反(翻)之，于是创造出一套“以静制动”、“以柔克刚”、“借力打力”的内家拳法。当然，这里所说的内家拳与太极拳有无关系，我们无法考证，不过后来的太极拳、形意拳和八卦掌都把自己归到内家拳。这说明太极拳与内家拳有一定的渊源。