和式太极拳形成和发展

秤砣

作者：佚名 文章来源：http://www.sportsol.com.cn/news/zhws/2003-11-27/23
    和式太极拳由一代武术宗师清朝怀庆府赵堡镇人和兆元（1810～1890）始创。
    赵堡镇位于河南省温县东十五里。据《赵堡镇志》记载：“春秋时期，晋昭公封大卿赵公食邑于温，于温东十五里许挖地筑堡而居，故称赵堡。古赵堡东西长三里，南北二里半，周长九里十三步，护城墙二丈四尺，宽三丈八尺，望瀛，向离，瞻华，法坎，四座城门巍然屹立，护城河宽三丈，深丈许，沿青峰岭至赵堡九条路沟，曲折蜿蜒，乃形成九龙朝凤之势。堡南三官庙为凤头，中心关帝庙为凤腹，北面孙真庙为凤尾，东祖师庙，西三清庙为凤翅，另有名胜古迹多处：铁三官，杨裹槐，金银二家凤凰台，没梁庙，舍身台，七十二台阶至顶，穿走廊有三十二柱，六人合围唐古槐，魁星阁上点状元，永安寺（即南大寺）占地五百四十庙。……赵堡北依太行山，南傍黄河水，山荫河育，人勤土沃……赵堡古来即居南北之要津，东西通衢，车水马龙，百业兴旺，姓氏一百单二。可谓物华天宝，地灵人杰，人才辈出，誉满华夏。”
    代表着中华古代文明的太极拳在这里传承、发展，出现了许多太极拳名师及传奇故事。
    太极拳苑一代宗师和兆元就诞生在这里，和式太极拳也从这里走向全国，传至海外。
    和兆元，字育庵，出生于一个世代医林之家。其父讳彦方是当地杏林名家，为使其子和兆元能秉承家学，嘱其自幼习文学医。和兆元十五岁时，其姐夫李棠阶觉得内弟天资聪颖，活泼机敏，有习武的天份。时值清王朝后期，社会动荡，劝其兼习武技。和兆元在其姐父李棠阶的鼓舞下，经得其父同意，于1825年冬开始从学于赵堡镇一代太极拳名师陈清平。和兆元尊师重道，勤奋好学，经十余年磨练，太极拳功夫出类拔萃，责无旁贷地全面继承了师传太极拳理法。
    和兆元修医习武，到以后创拳，李棠阶对其影响较大。
    “李棠阶（1798～1865），字树南，号文园，谥文清，温县南保封村人（距赵堡北3里-笔者注）。22岁中举人，25岁中进士，次年受翰林院编修，后历任大理寺卿，礼部侍郎，左都御吏，户部尚书，军机大臣，工部尚书，礼部尚书，加太子少保。……李棠阶一生勤学不辍，并以日记自省，三十余年无一日漏，尤潜心理学，最崇王阳明和汤斌……”（摘自温县志）
    道光十六年，李棠阶自京回乡丁母忧时，和兆元时年二十六岁，风华正茂，武功精到。李棠阶回京时，遂邀和兆元一同进京供职，并授以“武信郎”之职。
和兆元在李棠阶的影响下，使太极拳及理论有一个长足的发展。李棠阶文韬武略，政治、军事、天文、地理、谋略无所不精，尤精理学及中华传统文化。以《易理》及儒家、道家之学、兵家之策为太极拳作理论充实。和兆元武功精湛，通晓医学，精心钻研太极拳，广交武林同道，对中华武学精华兼容并蓄，勇于改革，勤于实践，以太极理论指导规范拳架，使理论与实践完善结合。并修改拳架中的手法、身法、步法等，在原传拳架的基础上，增补不足，删其繁琐，完善为72式，创编了一套既不失传统又独具特色的“代理架”，即和式太极拳。
    和兆元所创新架及理论较原来赵堡流传的拳架更易为人接受。他身为大师兄，又身份特殊（清廷官员），且能尊师重道，在1894年随李棠阶在家乡十余年间，陈清平常嘱和兆元代行师之职责，传拳授理，惩恶扬善，故和兆元对众师弟在拳架功理上有很大影响。因而在赵堡所传之拳架多为和式太极拳，或因地域称赵堡太极拳。
    和兆元在京期间的传奇故事很多，至今仍在流传。据传，清同治年间，李棠阶在惩处胜保和两江总督何桂清时，力主严惩，以整肃纲纪，将胜保、何桂清先后处死，从而树了政敌。慈禧一次发难李棠阶，在招见李棠阶夫人时，问大脚好还是小脚好？李夫人甚是为难，慈禧为大脚，李夫人为小脚，不便回答，慈禧借故赐李夫人三尺白绫自裁。和兆元知姐姐蒙冤而死，心中气愤，竟将一侍卫打死，为此和兆元获罪。后经姐夫李棠阶多方周旋，使其充军至九架山。所谓九架山，实为赵堡镇东南数里之外的北平皋村摆放的九块大石。和兆元名为充军，实为返归故里。
    和兆元忠于继承，勇于革新，博采众长，勤于实践，师前贤心法，不泥古人步迹，从拳理拳法到兵器运动，独树一帜，自成一家，形成了一个完善的太极拳学派。他成就虽大，可惜没有公开课徒授艺，只在家中传子润芝、免芝、敬芝、慎芝和长孙和庆喜。
    和兆元归里后，以研拳或教子孙自娱，长子润芝、次子勉芝、三子敬芝、四子慎芝及长孙和庆喜均得真传，和润芝兼承家传医术，精中医内科，受人敬仰，人称和润芝大师傅，勉芝二师傅，敬芝三师傅，慎之四师傅。和敬芝才兼文武，授“文林郎”之职，曾随李建（李棠阶之子）参赞政务。又主讲武陟河朔书院，著有《高手武技论》等太极拳理论。
    和润芝传其子庆喜、庆文、庆台。
    和庆喜（1857～1936），字福棠，和兆元长孙，又得祖父亲传。为人和善，德高望重，身怀绝技而不露，为弘扬和式太极拳晚年开山收徒授艺，他有教无类，因材施教，因人讲艺，在短短数年内，教出了一大批如和学信、和学敏、郑伯英、郑悟清、刘世英、郝玉朝、陈桂林、柴玉柱、郭云等各怀绝技之门徒，他们成为日后弘扬和式太极拳的中坚力量。
    和庆文（1872～1948）是和润芝次子。秉承家学，医拳皆精，尤精中医内科及疑难杂病的诊治。开设文盛堂药号，治病救人。传子学信、学惠医学和拳技。
和学信为和庆文长子，自幼习医学拳。1928年，父亲医业繁忙，伯父和庆喜开山教拳，便随伯父习祖传拳艺。和学信性格直爽，伯父为磨其性情，故加推辞，和学信锲而不舍，早晚侍奉伯父身边，常念叨曰：“大伯，咱和家的宝贝您得给孩子留下。”伯父答曰：“我一无金银，二无珠宝，有啥宝贝？”和学信答曰：“宝贝就是咱家的太极拳。”经观察磨练，觉得侄和学信可承衣钵，遂不遗余力，亲传口授。和学信不负厚望，承祖传拳艺与医术于一身，成为和氏家学的主要承传人。抗日战争期间，迁避宝鸡业医教拳，建国后返归故土赵堡镇，其子士英、士俊皆得父真传。
    和学惠是和庆文次子，在拳艺上得伯父亲传，解放后，也从宝鸡迁返赵堡。1979年，国家抢救挖掘传统武术，慕名拜访问艺者络绎不绝，和学惠不厌其烦，耐心示范讲解，积极传播家传拳技，主要传人有三子保森及同村人徐秋等。
    和庆喜之高足郑锡爵（1906～1961），字伯英。功底扎实，身手不凡，民国２０年，师率习拳未满三年的弟子参加开封国术擂台赛。郑伯英力克群雄，夺得第一。后任国民第四集团军总部武术教官。建国后任西安市武术协会委员，在西安及西北地区广传和式太极拳，誉满西北，桃李盈门。与郑悟清一道被人誉为和式太极“西北二郑”。他为弘扬和式太极拳做出了突出贡献。
    郑悟清（1895～1984），字风臣。赋性朴实，先天体弱，从商务农，不堪事繁负重积成痼疾，奄奄不起。和庆喜见而怜之，授以回生健身之和式太极拳，终使其疾病痊愈，从此苦练不辍。1938年，日寇入侵，转从西安。在西北先后授艺四十余载，学者遍及各行各业，为和式太极拳的继承、传播作出了很大贡献，与郑伯英并称和式太极“西北二郑”。
    和庆喜之子和学敏也迁居宝鸡，其他弟子相继外出避乱。郭云远走山西，陈桂林转从陕西，还有郝玉朝、刘世英等远走他乡。他们犹如火种一样使和式太极拳燃遍西北，传至全国。
    和学信之子士英、士俊，自幼随父业医，在拳术上得父真传，均赋性聪颖，为人正直，拳医双馨。“文革”前，和士英业医之余在赵堡课徒授艺，从学者多人。“文革”开始后，被指责为夜聚白散、反动拳术等，授拳被迫中断。后只在家中传其子定元、定乾、定中（又名少平）、定国（又名有禄），侄定宇。1983年，国家大力倡导武术，又传侯福明、戴忠铭等。
    和士俊为和学信次子。秉承家学，太极功夫出类拔萃。建国初期任温县一中教师，后在河南中医学院、省卫生厅任职。常利用闲暇传授和式太极拳。
    和学俭为和庆台之子。为人宽厚，在当代和氏族人中辈份最长。1993年成立“赵堡和式太极拳研究会”，被推举为会长。他为弘扬家传拳术作出了应有的贡献。传子保龙、保国。
    和保森得父和学惠亲传，早晚勤练体悟，为推广和式太极拳先后赴杭州、广东等地传拳，学生众多，遍及全国。
    和学惠弟子徐秋学而有成，1984年参加省太极拳锦标赛获60公斤级推手第二名。后经人介绍到平顶山市传拳，并开设推拿诊疗所，治病疗痛，造福人民。
    郑悟清弟子纪昌秀，在香港成立了“香港和式太极武术（国际）总会”并任会长。下设分会遍及世界各地，会员达一万多人。在海外积极推广和式太极拳，成绩斐然，被聘为香港武联副主席。其子张万强、女张万姝及弟子何均竟、陈然、潘宗豪、李君明在国内外历次比赛中均成绩优异。她为和式太极拳传向世界做出了很大贡献。
    刘瑞为郑悟清弟子，三十多年潜心拳艺，足迹遍武汉、广州、新疆等地，传拳授艺，并勤于笔耕，时有文章发表及书出版。再传弟子夏春龙，自幼习武，曾从学于任自义等，现任赵堡和式太极拳研究会秘书长，为弘扬和式太极拳作出了较大贡献。郑琛为刘瑞弟子，他注重实践，工作和训练之余传拳著书，弘扬太极。李随成师承郑悟清，为人侠义，偏爱太极拳技击术。1984年，曾获陕西省推手对抗赛75公斤级冠军，并在西工大、纺院多次讲学传拳，学生多人。
    侯尔良为郑悟清弟子，1955年在赵堡时曾从学于柴玉柱、和庆台，数十年来勤学苦练，持之以恒，退休后曾到武汉、北京等地授拳。宋蕴华尊师郑悟清，常年奔波于外，在国内外推广太极拳，并有著述问世；原宝山走南闯北，宣传太极，有书出版；郑瑞为郑悟清长子，幼时曾与父同师从学于名师和庆喜，对所学回忆汇集，与潭大江合作整理成书；郑钧为郑悟清次子，再传弟子王根念为人厚道，工作之余传授和式太极拳，并与国外弟子创办了中意武馆。
    郑伯英弟子张洪道，50年代曾获西北五省推手冠军。传有弟子王庆升、王海洲等。任自义先从学于和学信，后随舅舅经商到西安后，跟郑伯英学拳。他为人谦逊，忠于继承，对和式拳颇有感情，80余岁高龄仍能健步如飞。郭士奎师承郑伯英，再传弟子王长安，勤学苦练，广交朋友，在广西南宁等地传授和式太极拳。弟子中著名者有刘洪宾等。柴学文尊师郑伯英，为人豪放侠义，尊师重道，传学生多人。直存喜为郑伯英外甥，在西安随郑伯英习拳多年，后远走青海，他能较好地继承师传，所练拳架简洁流畅，圆活紧凑，传有弟子郑留根等。
    和定元为和士英长子。为人忠厚，自幼随父习医学拳，侧重家传医学的继承，学而有成，在赵堡镇开设诊所，悬壶治病。次子定乾幼时即随父习练家传太极拳及器械。对祖传拳技能较好地继承，1993年至今历任赵堡和式太极拳研究会教练部主任及副会长等职。1984年参加温县首届太极拳推手赛，成绩突出，被选拔参加省太极拳、剑、推手锦标赛，获推手65公斤级第二名。1992年以来，多次率弟子参加多种太极拳赛事，均取得优异成绩。二十年来，积极推广和式太极拳，主要传人有和东升、董永胜、宋国庆、王佩华、顾广州、贾澎、徐大军、马建设、和曙光、李景利、陈志明等。
    三子少平业医习拳，勤于笔耕，曾有多篇介绍和式太极拳的文章发表在《中华武术》等杂志，颇受好评。
    和式太极拳自和兆元创始至今，经几代人的不懈努力，当前已遍及全国，传及海外，形成一大流派。1993年，由我和夏春龙、和学俭、和保森、和定乾等人发起，经省体委、县体委及民政部门批准成立了赵堡和式太极拳研究会，专致于和式太极拳的研究和传播，并多次组队参加国内多种太极拳赛事，均取得了较好的成绩。1995年，博爱县和庄相继成立了博爱和式太极拳协会，和纯秀、和东周分别任会长和秘书长，并多次组队参加各种太极拳赛事，均取得了优异成绩。夏春龙在重庆市广传和式太极并组织成立了重庆和式极拳研究会，并任会长，使和式拳在西南的发展有了组织的保障。2002年，焦作市第二届国际太极拳年会后，焦作成立了焦作市和式太极拳研究会，由徐拥军、和涛、朱涛分别任会长和副会长，李景利、唐豫安任正、副秘书长。之后，江苏等地也相继成立了有关和式太极拳的社会团体组织。我们相信这一优秀拳种必将进一步弘扬光大，为世人瞩目。

子龙

顶下！

sun

和氏太极拳，头一次听说。

赵堡拳痴

赵堡拳的历史有兴趣的可以多看写资料，不要听信部分人的片面言语