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发表于 2010-9-9 12:42:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
不固定,不死板,灵活而富有生命力谓之“活”。有言:“守常用经、处变用权、修己以道、对敌以术”,“儒家以处常、道家以处变”,佛教传到中国,亦适应了中国文化的产生了变化融合,体现了佛家思想的灵活变通性。知行太极拳也要求懂得灵活变通。太极拳说的“活”要的匀求之。匀,是等分,是均平以补不足。太极拳有“唯其匀始能活”之说。太极拳要求以心行气,以气运身,故曰:先在心,后在身。就人而论,心为性,身为命。故人常说:修心养性,修心者即可立命,以先天化后天,以后天养先天,行自然无为之道直入圣基。因此需要做到心平气静,神敛气舒,虚领顶劲等诸项要求,而达到忘我。唯有忘我,才能做到思定而情忘,体虚而气运,心死而神活(意念专注)。神活则身更活。天有四时(春夏秋冬)、八节(立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至);人亦有四肢及八节。日月经天,江河行地,四时八节运行,无休无止;人一动周身活泼,全赖于这八小节,节节随膀随胯运动不已。只有身活才无迟滞之弊。总的来说,知行太极拳以“儒、释、道”为体,以太极运动的方式继承与发展中国传统文化,用“中正平和、轻灵圆活”概括三教之精髓,融合于太极锻炼中,特别强调知行合一,在太极练习、日常生活、心性修养、文化传承方面贯穿“中正平和、轻灵圆活”要求,心身共养,形神合一,提高自我及全民的道德水平。
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